韓德強：毛主席給了我們鷹眼佛心

感知物質上的差異造就一顆敏感的心我一直在體會自己的成長。

其實我對差異是非常敏感的，小時候有一種被壓迫、被歧視的感覺，一方面感受到毛主席的陽光雨露，但是另一反面卻是被歧視的感覺。因為我們家是屬于“兩不管地帶”——既不是國家工人、居民的正式編制，同時也不是農民的正式編制，是介于工人和農民之間的身份。干的活是工人的活，但是吃的糧食又是從生產隊購買的，于是，生產隊就把我們當外人，而國家也把我們當外人，就是“黑戶”，叫做“社供應”，所以母親老說我們家是“黑戶”。因此，夏天生產隊要分糧食的時候，我們分的糧食可能就不見得很好，分量上倒也不會少，但是有質量上的差異：比如說有一些霉變的米摻雜在其中，就會讓你覺得很不爽；分稻草的時候，別人家分的稻草是曬干的稻草，這樣的草不僅背著輕松，而且背回家以后就可以直接燒，這種草是比較耐燒的；如果是被水浸過的草，那就不僅是背起來很重，而且回家曬干之后也不耐燒。這些都是非常細小的差異，但是就說明生產隊的隊長們很顯然是把我們往邊緣地帶放，于是我就會有某種被歧視、被侮辱的感覺，所以對差別是非常敏感的。

但是，這個對差別的高度敏感就使我知道剝削壓迫無處不在；如果你沒有對這個差別的高度敏感，就得不出上面的結論。所以，我還真的就具有一雙“魔眼”，而且這雙魔眼是很厲害的，懷疑一切的思想我比很多人更強烈。要講物質，誰說我不明白物質？討價還價的過程就是一個斗智斗力的過程，如果你沒有算過一碗面條的成本究竟是一毛錢還是一毛一分錢，去核算這一毛一分錢當中商家究竟能夠賺到幾分錢，你對成本就不會那么敏感，而我對成本就是有這種敏感性的。記得小時候城里一碗面條的成本大概就四分錢，最后要賣一毛錢，一碗面條就要賺我六分錢，就使我感覺很不滿、很不爽。所以，實際上我對于細微的差異是非常敏感的。所以，我有一雙魔眼，這個沒有錯；

但是，同時，我還有一顆佛心，這個同樣也沒有錯。而這個佛心就是毛主席給的，就想消滅這些不平等，消滅這些差異，而不是說我要騎到別人頭上去。實際上這是一個雙重組合：這雙“魔眼”是一雙物質之眼，也就是說如果你是“佛心佛眼”的話，那你就看不到這個社會的無數差異，看不到人與人之間的矛盾、痛苦和掙扎，因為你是佛心佛眼，看什么都覺得挺好，那些差異都可以忽略不計，那就完蛋了；可是如果你是“魔心魔眼”的話，那比爾蓋茨的那一套思維就出來了。還有一種就是“魔心佛眼”，就是他特想賺錢，特想害人，但就是看不到差異，這樣的人就是笨蛋。

什么是魔眼？什么是魔眼？其實在物質層面就是有差異的，人與人的地位、談判實力、聰明才智等都是有差異的，只不過有些人是利用這些差異，擴大這些差異，認同這些差異；而有些人則是看到這些差異，反感這些差異，同時要消滅這些差異，區別就在這個地方。我現在就覺得我們家的孩子就不會有這種敏感，因為她不知道一杯兩三塊錢的果汁在一個農民家的孩子看來其實是很貴的，而一杯白開水是一分錢不要的。農家的孩子會看到：不同樣可以解渴嗎，憑什么一杯果汁就要賣兩三塊錢呀？當她缺乏這種底層的心路之后，她也許會有佛心，但是可能同時就會有一雙佛眼，也就是看不到差異，看不到社會的不公、壓迫、黑暗。如果一個人的家境特別優越，他很可能就會覺得這個社會很好呀，有什么不好呢？哪里有你們所說的那些問題呀？他會感覺非常奇怪。只有來自底層的人，才會對這些差異、對這些階級壓迫很敏感，邏輯上就是這樣。所以，我們真的沒有強調階級分析，但是走上理想道路的人，能夠堅持長久，深刻認同，并且能夠身體力行的，往往是那些有底層經歷，生活不是那么順利的人，他們會更容易接受我們的思想?？陀^上我們的思想就是具有社會地位的篩選能力，雖然不講階級分析，但實際上還是在進行階級篩選，因為我們思想來源的物質基礎就是這個。我們為什么有佛心？就是因為我們不愿意自己被侮辱、被壓迫，這是物質基礎。

造反有理造就了一雙魔眼我的這雙魔眼實際上也要感謝毛主席，因為“造反有理”那雙眼睛是一雙魔眼，就會讓我們對剝削壓迫非常敏感；但是，他同時又強調為人民服務。也就是把佛心和魔眼同時給了我們。上山下鄉在這個地方確實有爭議。比如說一個北大的教授下鄉鍛煉去，他帶著自己每月一百塊錢的工資下鄉去鍛煉其實就發現不了那些差異，因為他到了鄉下之后就會發現什么東西都太便宜了，那樣還會產生被壓迫的感覺嗎？

真的不容易產生。有人因為有了魔眼之后就因此而有了魔心，比如很多知識青年，上山下鄉之后自己成了被壓迫者了，因為要勞動，要被別人管束，當他要去反抗這些壓迫時是有合理性的；但是還有人就會想：我干嘛不成為壓迫者呢？我干脆就去討好、巴結那個公社書記，然后也能騎到人家頭上去。這樣，他的魔眼就轉化成了魔心。